Les personnes qui ne font pas confiance aux autres ne prennent presque aucun risque et font des changements minimes. Ces personnes ont un besoin de contrôle total sur leur vie afin de maintenir la sécurité et la stabilité personnelles. Ils supportent mal les changements sociétaux ou culturels et résistent aux changements personnels.
Les personnes ayant un haut degré de besoin de contrôle sont limitées à leur conscience de l’ego
Elles ne font pas confiance à ce qui est enseigné sur la conscience holistique, et elles ne risquent pas non plus de laisser tomber leur intellect. Si leur pensée n’est pas produite à partir de leur processus intellectuel intentionnel, ils ne feront pas confiance à ces pensées.
Ils n’ont aucun désir ou motivation pour aller au-delà de ce que leur intellect, généralement très structuré, construit. Leurs filtres perceptifs sont très puissants, ce qui leur permet donc de conserver leur vision du monde. Ils ne développent vraiment jamais complètement la conscience de l’ego ou leur intellect. Que ce soit individuellement ou dans un groupe de « partageant les mêmes idées », leur vie est presque uniquement dirigée en reliant ce qui se passe dans leur vie à l’effet potentiel sur eux-mêmes, et comment conserver leur sécurité ainsi que leur stabilité personnelles.
Ceux qui ont un faible niveau de confiance, mais qui prennent des risques, verront comment ils peuvent tirer parti de presque toutes les situations et de tous les changements pour leur propre bénéfice. De tels états d’esprit dévastent d’autres vies et l’environnement sans grand respect.
Les personnes qui ont un degré élevé de confiance, mais qui prennent très peu de risques, choisiront de suivre les autres plutôt que de prendre les risques de prendre elles-mêmes des décisions et des choix importants.
Ils peuvent aller jusqu’à restreindre leurs opinions personnelles pour suivre les opinions de ceux à qui ils ont accordé leur confiance. Ils forment donc ces grands blocs d’adeptes. Risquer à la fois l’activité et le développement de la conscience holistique n’a aucune valeur réelle pour eux. Ils peuvent suivre d’autres qui préconisent le développement de la conscience holistique, mais hésitent à abandonner suffisamment la domination de la conscience de l’ego.
Sans la confiance ou le désir de risquer d’aller au-delà de l’intellect, une personne ne connaît donc la vie qu’à travers la conscience de l’ego. Ce rétrécissement encourage souvent à regarder la vie à partir de ce qui peut être gagné personnellement. C’est à la fois malheureux et dangereux.
Le Rig Veda, un recueil d’hymnes hindous exprime les résultats désastreux qui peuvent survenir dans une conscience de l’ego limitée.
Aussi, Le Rig Veda appelle à aller au-delà de cet « esprit » limité :
Nos pensées errent dans toutes les directions, Et nombreuses sont les voies des hommes.
Le charron espère des accidents, Le médecin de l’infirme, Et le prêtre d’un riche mécène.
Pour l’amour de l’Esprit, Ô Mental, laisse tomber toutes ces pensées vagabondes.
Avec son éventail d’herbes sèches et de plumes, Et tous ses outils de pierre taillée.
Le forgeron cherche jour après jour Le client doté d’or.
Pour l’amour de l’esprit, ô esprit,
Lâchez toutes ces pensées vagabondes.
Je suis chanteur, mon père est médecin, ma mère moud la farine avec une meule.
Nos pensées tournent toutes vers le profit,
Et comme une vache, nous marchons tous péniblement.
Pour le bien de l’âme et de l’esprit,
Lâchez toutes ces pensées vagabondes.
Le cheval traînait une voiture rapide, L’animateur riait un bon coup,
Le pénis cherche une fente poilue,
La grenouille cherche une mare stagnante.
Pour l’amour de l’esprit, ô esprit,
Lâchez toutes ces pensées vagabondes.
